先秦美術(shù)-教師招聘美術(shù)備考知識點(diǎn)

　　夏(約公元前2070-約公元前1600年)約公元前2070年 禹建立夏朝

　　商(約公元前1600-公元前1046年)約公元前1600年 商湯滅夏，商朝建立

　　周 西周(公元前1046-公元前771年)公元前1046年 周武王滅商，西周開(kāi)始

　　公元前771年 戌族攻入鎬hào京，西周結束

　　東周(公元前770年-公元前256年)公元前770年 周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始

　　公元前256年 周赧王死，秦奪九鼎，東周覆亡

　　春秋(公元前770年-公元前476年)公元前476年 中國奴隸社會(huì )結束

　　戰國(公元前475年-公元前221年)公元前356年 商鞅開(kāi)始變法

　　公元前221年 秦始皇統一中國

　　先秦是歷史上一個(gè)非常重要的時(shí)期，從社會(huì )發(fā)展中的角度看，夏、商和西周是奴隸社會(huì )階段，經(jīng)過(guò)春秋時(shí)期各國的改革，到了戰國時(shí)期中原以及江淮流域相繼進(jìn)入封建社會(huì )階段;從國家的政治構筑形態(tài)來(lái)看，它們又是同屬于部落向帝國過(guò)渡的階段。

　　夏、商兩朝作為早期的奴隸制國家，還保留著(zhù)若干原始社會(huì )的生活習俗和宗教信仰，特別是在商代，對自然力量和祖先的崇拜以及相關(guān)的巫術(shù)活動(dòng)是社會(huì )意識形態(tài)的重要部分，反映在這時(shí)的各種造型藝術(shù)中，其風(fēng)格大多神秘、奇詭。

　　西周建立以后，一些社會(huì )規范建立起來(lái)，“禮”成為社會(huì )活動(dòng)的核心規則，這時(shí)的各種造型藝術(shù)便也成為統治階層權力、地位的象征，并有教化社會(huì )的作用。

　　春秋以來(lái)，鐵器的發(fā)明和使用極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展。與此同時(shí)，社會(huì )各個(gè)階層的欲望也開(kāi)始膨脹，自周天子以下，從諸候到卿大夫家族，乃至卿大夫的家臣，幾乎每一等級中的人們都被一種狂妄僭越的心理所鼓動(dòng)，這時(shí)的造型藝術(shù)不復有神性的觀(guān)念和嚴格的規范。為了滿(mǎn)足窮奢極欲的官能享受，為了實(shí)現僭越、標榜權勢和地位的目的，在軍事、政治力量較量的同時(shí)，各國之間也展開(kāi)了工藝制作、藝術(shù)創(chuàng )造的競賽，各種奇技淫巧都受到鼓勵。

　　這種時(shí)代性的趨向到了戰國時(shí)期更加明顯，隨著(zhù)物質(zhì)財富的積累，藝術(shù)的物質(zhì)媒材日益多樣化、精致化?，F實(shí)生活題材開(kāi)始進(jìn)入戰國時(shí)期的各種品類(lèi)樣式之中。各種美術(shù)品的制作也越來(lái)越講究，極盡華美，技術(shù)水平和藝術(shù)水平日益提高。

　　先秦美術(shù)以青銅器的藝術(shù)成就最為突出，故有青銅時(shí)代之稱(chēng)。

　　商代

　　《司母戊鼎》吉林安陽(yáng)出土。這是我國考古發(fā)現最大的一件青銅器，反映了我國古代鑄造水平的高超。

　　《四羊方尊》湖南寧鄉出土。是一件體現了奴隸主貴族意志的禮器。

　　西周

　　《毛公鼎》陜西扶風(fēng)出土。

　　《虢季子白盤(pán)》寶雞出土，造型碩大莊重，內有長(cháng)篇銘文，是迄今已知最大的青銅盤(pán)。

　　春秋

　　《蓮鶴方壺》吉林新鄭出土。

　　戰國

　　《采桑宴樂(lè )攻戰紋壺》四川成都出土。

　　《蟠虺紋銅尊盤(pán)》失蠟法的精品，貴州隨州出土。