如何區分易混淆的修辭手法

　在歷年來(lái)的教招考試當中，都少不了對修辭手法的考查，主要出現在選擇題和詩(shī)歌鑒賞當中，所占分值并不多，但是熟練掌握修辭手法卻是一名語(yǔ)文老師必備的技能，而且只要熟練掌握，這部分一般是不會(huì )失分的。

　　大家對修辭手法比較熟悉，如比喻、擬人、排比、夸張等，但是在筆試中往往不會(huì )單出特別簡(jiǎn)單的，而是將一些比較容易混淆的放在一起。下面就為大家分享了一些區別易混淆的修辭手法的方法。

　　一、比喻和比擬的區別

　　比喻和比擬有相似之處，因為二者都是甲事物比乙事物。但它們有根本上的不同，也就是結構上的不同。比喻有本體、喻體和比喻詞，且不論何種情況，喻體一定出現，如“露似珍珠月似弓”“眼前的晚霞成了一幅畫(huà)”“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，以上句子中的都有喻體出現;比擬有本體，擬體和比擬詞語(yǔ)，不論何種比擬，擬體絕對不出現，如“樹(shù)枝笑彎了腰”“他脾氣很大，你多說(shuō)一句他就會(huì )爆炸”，這兩個(gè)句子的意思是：樹(shù)枝像人一樣笑彎了腰，他就會(huì )像炸彈一樣爆炸，但是擬體“人”和“炸彈”都沒(méi)出現，這就是比擬。

　　看一個(gè)例子：白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。詩(shī)中將白雪擬人化，卻沒(méi)有寫(xiě)白雪向人一樣，因此用的是比擬的修辭。在答題中，如果選項的敘述是直接把物當做人來(lái)寫(xiě)的，如“小鳥(niǎo)唱歌、大樹(shù)歡笑、春風(fēng)溫柔等”，就可以判斷它是比擬中的擬人。

　　二、借代和借喻的區別

　　借代和比喻有相似之處，都有代替性。借喻是以喻體代替本體，借代是以借代體代替本體。但二者有很大不同：

　　(1)在形式上，借代是“以乙代甲”，借喻是“以乙喻甲”。借喻可以改為明喻，如“我們之間已經(jīng)隔了一層厚障壁了”可以改為“我們之間的隔閡就想一層厚障壁”;借代則不行如“不拿群眾的一針一線(xiàn)”不能改為“不能拿群眾像一針一線(xiàn)的東西”。

　　(2)借喻的客觀(guān)基礎是兩個(gè)不同事物的相似點(diǎn)，如“中秋的月亮像圓盤(pán)”，“月亮”和“圓盤(pán)”都是圓的，有相似性;借代的客觀(guān)基礎是事物內部或外部的緊密聯(lián)系，即相關(guān)性，如“臣本布衣，恭耕于南陽(yáng)”，“布衣”是普通百姓身上穿的，此處是相關(guān)性的體現。

　　在往年的試題中有這樣兩個(gè)選項：1.我們要堅決清除語(yǔ)言中的垃圾;2.這個(gè)時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒。第一題把語(yǔ)言當中的一些低俗用語(yǔ)比喻為垃圾，我們可以說(shuō)“我們要堅決清除像垃圾一樣的低俗語(yǔ)言”，因此是使用了借喻;第二題的雷鋒是用雷鋒那些樂(lè )于助人的人，他們身上都有著(zhù)助人為樂(lè )的品質(zhì)，且第二題不能改為比喻，因此第二題是借代。

　　三、對比和對偶的區別

　　對比要求兩項意義必須對立，在字數和結構上沒(méi)有要求，如“這里的集市白天人聲鼎沸，晚上卻空無(wú)一人”“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”等;對偶則要求兩項結構必須對稱(chēng)，字數必須相等，除“反對”以外，不一定要求意義對立，如“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，反對的有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”這句詩(shī)既有對偶，又有對比?？梢?jiàn)二者立足點(diǎn)不同，對比立足于內容上對立，對偶立足于形式上對稱(chēng)。

　　四、反襯與對比的區別

　　反襯利用和主要事物相反的事物做陪襯，對比則是兩種根本對立的事物或同一事物的兩個(gè)矛盾對立面的比較，二者有相似，但不同：襯托是以賓托主，有主次之分，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，此句以桃花潭水之深來(lái)襯托兩人情誼更深，是正襯。“別看他年紀小，力氣可大了”，此句以年紀小襯托力氣大，是反稱(chēng);對比是表明對立面現象的，兩種對立的事物是平行的并列關(guān)系，無(wú)主次之分，如“壯士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，這只是兩種現象的對比。

　　以上就是常見(jiàn)的易混淆的修辭手法，通過(guò)例子為大家做了對比，在選擇題中需要我們準確區分每一選項使用的修辭手法，希望能有一些幫助。